sábado, 18 de dezembro de 2010


As Obras da Carne e o Fruto do Espirito



Gl 5.19-23 "Porque as obras da carne são manifestas, as quais são: prostituição, impureza, lascívia, idolatria, feitiçarias, inimizades, porfias, emulações, iras, pelejas, dissensões, heresias, invejas, homicídios, bebedices, glutonarias e coisas semelhantes a estas, acerca das quais vos declaro, como já antes vos disse, que os que cometem tais coisas não herdarão o Reino de Deus. Mas o fruto do Espírito é: caridade, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão, temperança. Contra essas coisas não há lei."



Nenhum trecho da Bíblia apresenta um mais nítido contraste entre o modo de vida do crente cheio do Espírito e aquele controlado pela natureza humana pecaminosa do que 5.16-26. Paulo não somente examina a diferença geral do modo de vida desses dois tipos de crentes, ao enfatizar que o Espírito e a carne estão em conflito entre si, mas também inclui uma lista específica tanto das obras da carne, como do fruto do Espírito.



OBRAS DA CARNE. "Carne" (gr. sarx) é a natureza pecaminosa com seus desejos corruptos, a qual continua no cristão após a sua conversão, sendo seu inimigo mortal (Rm 8.6-8,13; Gl 5.17,21). Aqueles que praticam as obras da carne não poderão herdar o reino de Deus (5.21). Por isso, essa natureza carnal pecaminosa precisa ser resistida e mortificada numa guerra espiritual contínua, que o crente trava através do poder do Espírito Santo (Rm 8.4-14; ver Gl 5.17 nota). As obras da carne (5.19-21) incluem:



(1) "Prostituição" (gr. pornéia), i.e., imoralidade sexual de todas as formas. Isto inclui, também, gostar de quadros, filmes ou publicações pornográficos (cf. Mt 5.32; 19.9; At 15.20,29; 21.25; 1Co 5.1). Os termos moichéia e pornéia são traduzidos por um só em português: prostituição.



(2) "Impureza" (gr. akatharsia), i.e., pecados sexuais, atos pecaminosos e vícios, inclusive maus pensamentos e desejos do coração (Ef 5.3; Cl 3.5).



(3) "Lascívia" (gr. aselgeia), i.e., sensualidade. É a pessoa seguir suas próprias paixões e maus desejos a ponto de perder a vergonha e a decência (2Co 12.21).



(4) "Idolatria" (gr. eidololatria), i.e., a adoração de espíritos, pessoas ou ídolos, e também a confiança numa pessoa, instituição ou objeto como se tivesse autoridade igual ou maior que Deus e sua Palavra (Cl 3.5).



(5) "Feitiçarias" (gr. pharmakeia), i.e., espiritismo, magia negra, adoração de demônios e o uso de drogas e outros materiais, na prática da feitiçaria (Êx 7.11,22; 8.18; Ap 9.21; 18.23).



(6) "Inimizades" (gr. echthra), i.e., intenções e ações fortemente hostis; antipatia e inimizade extremas.



(7) "Porfias" (gr. eris), i.e., brigas, oposição, luta por superioridade (Rm 1.29; 1Co 1.11; 3.3).



(8) "Emulações" (gr. zelos), i.e., ressentimento, inveja amarga do sucesso dos outros (Rm 13.13; 1Co 3.3).



(9) "Iras" (gr. thumos), i.e., ira ou fúria explosiva que irrompe através de palavras e ações violentas (Cl 3.8).



(10) "Pelejas" (gr. eritheia), i.e., ambição egoísta e a cobiça do poder (2Co 12.20; Fp 1.16,17).



(11) "Dissensões" (gr. dichostasia), i.e., introduzir ensinos cismáticos na congregação sem qualquer respaldo na Palavra de Deus (Rm 16.17).



(12) "Heresias" (gr. hairesis), i.e., grupos divididos dentro da congregação, formando conluios egoístas que destroem a unidade da igreja (1Co 11.19).



(13) "Invejas" (gr. fthonos), i.e., antipatia ressentida contra outra pessoa que possui algo que não temos e queremos.



(14) "Homicídios" (gr. phonos), i.e., matar o próximo por perversidade. A tradução do termo phonos na Bíblia de Almeida está embutida na tradução de methe, a seguir, por tratar-se de práticas conexas.



(15) "Bebedices" (gr. methe), i.e., descontrole das faculdades físicas e mentais por meio de bebida embriagante.



(16) "Glutonarias" (gr. komos), i.e., diversões, festas com comida e bebida de modo extravagante e desenfreado, envolvendo drogas, sexo e coisas semelhantes.



As palavras finais de Paulo sobre as obras da carne são severas e enérgicas: quem se diz crente em Jesus e participa dessas atividades iníquas exclui-se do reino de Deus, i.e., não terá salvação (5.21; ver 1Co 6.9 nota).



O FRUTO DO ESPÍRITO. Em contraste com as obras da carne, temos o modo de viver íntegro e honesto que a Bíblia chama "o fruto do Espírito". Esta maneira de viver se realiza no crente à medida que ele permite que o Espírito dirija e influencie sua vida de tal maneira que ele (o crente) subjugue o poder do pecado, especialmente as obras da carne, e ande em comunhão com Deus (ver Rm 8.5-14 nota; 8.14 nota; cf. 2Co 6.6; Ef 4.2,3; 5.9; Cl 3.12-15; 2Pe 1.4-9). O fruto do Espírito inclui:



(1) "Caridade" (gr. agape), i.e., o interesse e a busca do bem maior de outra pessoa sem nada querer em troca (Rm 5.5; 1Co 13; Ef 5.2; Cl 3.14).



(2) "Gozo" (gr. chara), i.e., a sensação de alegria baseada no amor, na graça, nas bênçãos, nas promessas e na presença de Deus, bênçãos estas que pertencem àqueles que crêem em Cristo (Sl 119.16; 2Co 6.10; 12.9; 1Pe 1.8; ver Fp 1.14 nota).



(3) "Paz" (gr. eirene), i.e., a quietude de coração e mente, baseada na convicção de que tudo vai bem entre o crente e seu Pai celestial (Rm 15.33; Fp 4.7; 1Ts 5.23; Hb 13.20).



(4) "Longanimidade" (gr. makrothumia), i.e., perseverança, paciência, ser tardio para irar-se ou para o desespero (Ef 4.2; 2Tm 3.10; Hb 12.1).



(5) "Benignidade" (gr. chrestotes), i.e., não querer magoar ninguém, nem lhe provocar dor (Ef 4.32; Cl 3.12; 1Pe 2.3).



(6) "Bondade" (gr. agathosune), i.e., zelo pela verdade e pela retidão, e repulsa ao mal; pode ser expressa em atos de bondade (Lc 7.37-50) ou na repreensão e na correção do mal (Mt 21.12,13).



(7) "Fé" (gr. pistis), i.e., lealdade constante e inabalável a alguém com quem estamos unidos por promessa, compromisso, fidedignidade e honestidade (Mt 23.23; Rm 3.3; 1Tm 6.12; 2Tm 2.2; 4.7; Tt 2.10).



(8) "Mansidão" (gr. prautes), i.e., moderação, associada à força e à coragem; descreve alguém que pode irar-se com eqüidade quando for necessário, e também humildemente submeter-se quando for preciso (2Tm 2.25; 1Pe 3.15; para a mansidão de Jesus, cf. Mt 11.29 com 23; Mc 3.5; a de Paulo, cf. 2Co 10.1 com 10.4-6; Gl 1.9; a de Moisés, cf. Nm 12.3 com Êx 32.19,20).



(9) "Temperança" (gr. egkrateia), i.e., o controle ou domínio sobre nossos próprios desejos e paixões, inclusive a fidelidade aos votos conjugais; também a pureza (1Co 7.9; Tt 1.8; 2.5).



O ensino final de Paulo sobre o fruto do Espírito é que não há qualquer restrição quanto ao modo de viver aqui indicado. O crente pode — e realmente deve — praticar essas virtudes continuamente. Nunca haverá uma lei que lhes impeça de viver segundo os princípios aqui descritos.



quarta-feira, 15 de dezembro de 2010

Mais são os que estão conosco do que estão com Eles

A biblia  sagrada relata 2 Reis 6:8 a 23 que o rei da siría tinha tramado grande guerra contra o povo de Israel,uma verdadeira em boscada para dar cabo do povo de Deus. E foi exatamente na época do profeta Eliseu conhecido como sucesso de Elias,o qual recebera a porção dobrada do seu Espirito e este recebeu a Revelação de Deus de como tudo estava sendo projetado,planejado pelo siros para supreender o povo de Deus
.(“E o rei da Síria fazia guerra a Israel; e consultou com os seus servos, dizendo: Em tal e tal lugar estará o meu acampamento. Mas o homem de Deus enviou ao rei de Israel, dizendo: Guarda-te de passares por tal lugar; porque os sírios desceram ali. Por isso o rei de Israel enviou àquele lugar, de que o homem de Deus lhe dissera, e de que o tinha avisado, e se guardou ali, não uma nem duas vezes. )
O rei da Síria achou até que havia algum traidor no meio do seu povo que contava todos os seus planos para Israel, mas soube que havia um homem de Deus por lá que os protegia e orientava.

“Então se turbou com este incidente o coração do rei da Síria, chamou os seus servos, e lhes disse: Não me fareis saber quem dos nossos é pelo rei de Israel? E disse um dos servos: Não, ó rei meu senhor; mas o profeta Eliseu, que está em Israel, faz saber ao rei de Israel as palavras que tu falas no teu quarto de dormir. E ele disse: Vai, e vê onde ele está, para que envie, e mande trazê-lo. E fizeram-lhe saber, dizendo: Eis que está em Dotã.”
“Então enviou para lá cavalos, e carros, e um grande exército, os quais chegaram de noite, e cercaram a cidade. E o servo do Homem de Deus se levantou muito cedo e saiu, e eis que um exército tinha cercado a cidade com cavalos e carros; então o seu servo lhe disse: Ai, meu senhor! Que faremos?”

Não satisfeito o inimigo mandou buscar o profeta, para que o caminho ficasse livre, mas Eliseu não temeu e nem se abalou na hora da aflição, ou seja, quando viu sua casa cercada por eles manteve-se em paz


“E ele disse: Não temas; porque mais são os que estão conosco do que os que estão com eles. “

eu pergunto não se tratava apenas de um homem porque enviou um exercito para pegar um homem embora sendo de Deus?o diabo sabia muito bem o unico jeito de pega-lo e desta forma cerca-lo como monte de adversidades para conseguir o que ele queria. para tentar sufoca-nos e nos inprecionar-nos o mal se levanta com problemas na vida sentimental,finaceira,profissional ,fisica,familiar em todos aspectos ele vem pra te vencer,porém não pode porque Ele sabe que quem estar contigo é Maior do que os problemas que Ele estar levantando.“E orou Eliseu, e disse: SENHOR, peço-te que lhe abras os olhos, para que veja. E o SENHOR abriu os olhos do moço, e viu; e eis que o monte estava cheio de cavalos e carros de fogo, em redor de Eliseu.” O próprio Senhor envia os seus anjos e fere de cegueira ao diabo para que não veja mais aos filhos de Deus, conforme o comando das nossas palavras.

E, como desceram a ele, Eliseu orou ao SENHOR e disse: Fere, peço-te, esta gente de cegueira. E feriu-a de cegueira, conforme a palavra de Eliseu.e os despediu e foram para seu senhor; e não entraram mais tropas de sírios na terra de Israel.

O que Deus lhe revelar pela palavra, faça. Pois quando estamos ligados com Deus nossas orações são eficazes.E não duvide,mas creia pela fé que maiores e mais numerosos são os que estão ao nosso lado dos que se impõe contra nós e para isto faça como fez Eliseu quando Orou todos eles retorcederam e nunca mais voltaram por meio da fé










































 
































 






segunda-feira, 13 de dezembro de 2010

"Porque todo o que é nascido de Deus vence o mundo; e esta é vitória  que ven-
-ce o mundo, a nossa fé." (I João 5:4). A pessoa vencida pelo mundo, que volta
ao mundo, talvez tenha um tipo qualquer de religião, mas não tem Cristo. Os fi-
-lhos de Deus vencem o mundo, em vez de serem vencidos por ele"."Filho meu,
não desprezes a correção do Senhor, e não desmaies quando por ele fores repre-
-endido; porque o Senhor corrige o que ama, e porque, que filho há a quem o Pai
não corrija? Mas, se estais sem disciplina, da qual todos são feitos participantes,
sois então bastardos, e não filhos." (Heb. 12:5-8)."Qualquer que é nascido de Deus
não comete pecado; porque a sua semente permanece nele; e não pode pecar, por-
-que é nascido de Deus." "O que é nascido da carne é carne, e o que é nascidodo
Espírito é espírito.""Ora, se eu faço o que não quero, já o não faço eu, mas o peca-
-do que habita em mim."(I João 3:9), (João 3:6) e (Rom.7:20). "Se sabeis que ele
é justo, sabeis que todo aquele que pratica a justiça é nascido dele."(I João2:29).
"Porquanto o que era impossível à lei, visto como estava enferma pela carne, Deus,
enviando o seu Filho em semelhança da carne do pecado, pelo pecado condenou o
pecado na carne; para que a justiça da lei se cumprisse em nós, que não andamos se-
-gundo a carne, mas segundo o Espírito." nasceu de novo tem dentro dela um desejo
de perseverar na fé, e Deus lhe dá o poder de conservarse a si mesmo, do mesmo mo-
-do como "mediante a fé estais guardados na virtude de Deus para a salvação, já pres-
-tes para se revelar no último tempo." (I Pd.1:5)."Bem-aventurados os pacificadores,
porque eles serão chamados de Deus." (Mat. 5:9). Os pecadores perdidos são os ini-
-migos de Deus."Não há paz para os ímpios, diz o meu Deus."(Isaías 57:21). Até mes-
-mo os salvos neste mundo ainda lutam contra o Espírito, e o Espírito contra a carne; e
estes opõem-se um ao outro: para que não façais o que quereis. (Gál. 5:17)."Amados,
ame-monos uns aos outros;  porque o amor é de Deus; e qualquer que ama é nascido
de Deus e conhece a Deus.""Todo aquele que ama ao que o gerou também ama ao que
dele é nascido."Nisto todos conhecerão que sois meus discípulos, se vos amardes uns
aos outros."(I João 4:-7,5:1). (João13:35)."Disse-lhes, pois, Jesus: Se Deus fosse o vo-
-sso Pai, certamente me amaríeis." (João 8:-42). O pecador perdido não ama ao Senhor.
Quem já nasceu de novo o ama e fará qualquer coisa por ele. "Se alguém me ama, guar-
-dará a minha palavra."(João 14:23).  "Porque este é o amor de Deus que guardemos os
seus mandametos." (I João 5:3).